由《孟子》管窥战国诸子百家争鸣春秋末期至战国末期三百余年间，独立学说蜂起。所谓诸子百家争鸣，乃古代中国智慧之大爆发，是古老东方精神文明的集中展现。近读至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。1、儒家，代表人物：孔子。儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不
百家争鸣是指春秋时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面，是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。百家争鸣时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空“诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。百家"表明当时思想家较多，但也是一种夸张的说法。
第一个跳出来强烈反对的是墨家，作为墨家学派的创始人——墨子，他反对仁爱，反对礼乐，反对儒家思想的无病呻吟。礼乐就是繁文缛节，无用且无趣，况且儒家自身也无法墨家是中国东周时期主要哲学派别之一，与孔子(儒家)、老子(道家)为代表的三大汉族哲学体系形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。创始人为墨翟(墨子),主张尚贤尚同，节用
o(╯□╰)o 其中各学派都有自己的特色，儒家以五常为本，以六艺为法，主张以仁平天下；道家道法自然，主张无为而治；法家的以法平天下；墨家的兼爱，非攻，明鬼，天志；兵家的势，不战而屈人之兵，攻心为上纵横家的代表人物有鬼谷子、公孙衍、张仪、甘茂、司马错等，代表著作则有《鬼谷子》、《战国策》等。杂家战国末期至西汉初期的综合学派，以博采各家所长，“兼儒墨，合名法”为特点
●０● 一，诸子百家的由来和代表人物先秦时期，外界对文化的干扰很少，有学问的人经常坐在一起探讨问题，交流思想，由此碰撞出“百家争鸣”的文化现象，产生了许多大大小小的学术流派。东汉著4、墨家：墨子：思想主张——兼爱、非攻、尚贤。评价：①代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学；②曾被广泛吸收，战国以后不再受重视。三)百家争鸣的历史
