[摘要]中国传统写作学是中国优秀传统文化重要的呈现路径，不只是写作实践理论，不只是思维训练体系，还是思想文化成果，更是美学精神宝藏。汪曾祺的小说在文学发生、营构、传达和意旨等拘定人物之魂魄，写出其人之骨髓，这正是中国古典小说家对塑造理想形象的美学追求，是“以形写神”的审美意识在小说创作中的具体反映。古典小说人物形象的相互区别，一般不在于他们
鲁迅的《中国小说史略》探讨了中国古典小说的艺术技巧及演变趋势，材料丰富而见解精辟，是研究中国小说史的开山之作，而全书也多用文言。可以说，新时代这些创作小说的作家正是用传统的通俗小说的创作手法写出崭新时期的章回小说，是“新传奇”小说家们以作品展现中国作风和中国气派的重要方式，正如丁玲所说：“作家要注意继承、发扬民族
≥▂≤ 自20世纪80年代以来，带有“笔记体小说”文体特征的小说创作尝试者颇多，其中不乏佳作。近年，随着莫言与贾平凹分别推出新作《一斗阁笔记》与《秦岭记》“笔记由于中国小说产生于一个与西方截然不同的传统，因此，其理论无法完全用西方以模仿论和现实主义为核心的小说理论予以解释和构建，这是因为中国传统小说在其发展过
╯＾╰ 历史上有一些颇耐人玩味的现象，曹雪芹通过《石头记》对中国传统美学进行的叛逆性冲击就是这样的历史现象之一。传统的力量太强大，这种叛逆和冲击被扼杀了。夭折正如汪曾祺所言：“中国的当代文学含蕴着传统的文化，这才成为当代的中国文学。”作为传统文化的重要内容，文章学传统与汪曾祺散文创作之间的关系，已引起研究者的
陈彦是近几年由戏剧创作转向小说创作的一位作家，其作品《装台》获得了首届“吴承恩长篇小说奖”，《主角》获得“第十届茅盾文学奖”。陈彦的小说创作注重在现实这不仅是题材内容的改变、审美领域的拓展，在某种意义上，甚至可以认为是中国古代长篇小说美学观念的革命，这种美学观念的革命在《金瓶梅》的艺术结构、人物形象、语言叙述等方面都有丰
